الجبائي [ عبد السّلام بن محمد ، أبو هاشم بن أبي علي الجبّائي البصري ، ثمّ البغدادي ( 277 / 890 - 321 / 933 ) ] ثم عن أبي هاشم نفسه ، ولازمه إلى أنّ تخرّج عليه « 306 » . وكان القاضي عبد الجبار بن أحمد الهمذاني ، المتكلّم المعتزلي الشهير ، والفقيه الشافعي ( 320 / 932 أو 325 / 936 - 415 / 1025 ) أحد من أخذ عنه ، فإنّه قرأ على أبي إسحاق بن عياش في البصرة أولا ، ثم رحل إلى بغداد وأقام عند الشيخ أبي عبد اللّه البصري مدّة مديدة « 307 » . وعلى هذا فقد شارك المفيد في شيخه أو لا أدري هل زامله في محضر أستاذه ؟ ! ومن المحتمل قويا أنّهما تلاقيا في مجلس أبي عبد اللّه ، وإنّ لم أجد ما يدلّ على ذلك ، ولعلّ في الاعتبارات القائمة على ملاحظة سنيّ ولادتهما وكيفية دراستهما ما يؤكد لنا أنّ هجرة القاضي إلى بغداد كانت في أيّام حضور الشيخ المفيد على أبي عبد اللّه البصري . ولهذا يمكننا أن نحتمل أنّ المفيد والقاضي قد تعرّف كلّ منهما على الآخر ، في مجلس شيخهما البصري تحكيما للزمالة الدراسية . ولعلّ هذا يكون المبرّر لما ضعفه مكدرموت من قياس آراء المفيد بآراء القاضي عبد الجبار خاصة دون غيره « 308 »

--> ( 306 ) ( ابن ) النديم ( المعتزلة ) / 222 ، ( أصحاب أبي حنيفة ) / 261 ، فضل الاعتزال / 325 - 328 ، المنية والأمل / 189 - 190 ، وراجع للتّوسّع : تاريخ بغداد ، 8 / 73 - 74 ، المنتظم ، 7 / 101 ، الوافي بالوفيات ، 13 / 17 ، لسان الميزان ، 2 / 303 ، تاريخ الاسلام ( 351 - 380 ) / 155 - 156 ، طبقات المفسرين ، 1 / 155 - 156 ، سزكين ( فقهاء الحنفية ) ط مصر - 2 / 94 - 95 . ( 307 ) فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ، 365 ، 366 ، المنية والأمل / 190 - 191 ، 194 ، والقاضي قد رحل عن بغداد حدود 366 / 976 ( راجع ترجمته المنشورة في مفتتح فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ) . ( 308 ) راجع : القسم الأول من النص الإنجليزي .